Zagor Darkwood Novels 5: Harbour Ranch, e l'omosessualità nel far west

Salve a tutti, è Il Moro che vi parla!

Niente, dal mio solito edicolante questo numero di Darkwood Novels non è proprio arrivato.

Alla fine sono andato a comprarlo da un'altra parte, quindi il mio articolo a riguardo arriva con un ritardo impressionante... Ma d'altronde, il fatto che ogni argomento che ha più di due giorni sulle spalle in rete sia considerato roba vecchia non mi ha mai toccato più di tanto, quindi chissenefrega. 

Da qui in avanti potrebbe esserci qualche spoiler.

Il tema della storia è quello dell'omosessualità. E qui mi vien da dire, complimenti Zagor, potevi arrivarci prima, ma almeno ci sei arrivato.

Ma su questo c'è prima da fare anche un discorso di target, discorso che potrebbe diventare piuttosto aggrovigliato. Proviamoci lo stesso.

Ai tempi del compianto Nolitta, il target di riferimento di Zagor era piuttosto giovanile. Bambini, intorno ai 10, 12 anni, credo. Devo aver letto da qualche parte una dichiarazione di Nolitta stesso che parlava addirittura di 8 anni.

Al giorno d'oggi leggono Zagor gli stessi che lo leggevano anni fa da bambini. Io credo di essere addirittura un po' sotto la media dell'età dei lettori di Zagor attuali (e non sono proprio di primo pelo), e a parte mio figlio e i figli degli altri lettori non credo che ci siano molti bambini che leggono Zagor. Qui sta il grosso problema di questa saga, quello per cui non invidio minimamente il lavoro di Moreno Burattini. Devi fare un fumetto che non tradisca le sue origini, ma pensarlo per un target che non è più quello delle origini. Se provi a fare qualcosa di più adatto a un pubblico adulto, ecco che ti sommergono di proteste perché Zagor non è più quello di una volta. Se lo mantieni troppo "per bambini", ecco che ti accusano di scrivere storie per bambini.

Ecco, e ora andiamo a impelagarci tantissimo. L'argomento omosessualità. E' giusto trattarlo su un prodotto per bambini? Secondo me sì, ma è il modo in cui farlo che è complicato. Il modo in cui è trattato in Harbour Ranch farebbe probabilmente sorgere un mucchio di domande in dei bambini di otto anni, ma d'altronde rispondere alle domande dei bambini è uno dei compiti dei genitori, e non so dire come avrebbe potuto essere affrontato meglio di così, in questo contesto. E' stato però deciso di affrontare per la prima il tema in Zagor in un albo speciale, in una miniserie dedicata appunto a un pubblico più adulto.

Bisognava parlarne prima? Bisognava farlo sulla serie regolare? Non bisognava parlarne affatto?

Qui ognuno ha le sue opinioni. A me sembra che la scelta dell'editore sia stata abbastanza oculata e la condivido.

Poi ci sarebbe anche un altro discorso, legato all'attuale periodo che stiamo vivendo: il "politically correct" impera nell'industria dell'intrattenimento. Non si può dire a una donna o a qualcuno che non sia un maschio bianco che il suo lavoro fa schifo perché ti accusano di sessismo e/o di razzismo, non importa che il suo lavoro faccia effettivamente schifo. Bisogna per forza inserire in film e produzioni televisive persone appartenenti a minoranze etniche o LGBTQ, e non fargli fare brutta figura. Io non sono un grande fruitore dei film dell'orrore, il nero è ancora sempre il primo a morire?

Si potrebbe andare avanti per molto a parlare di questo argomento. ma il punto a cui volevo arrivare è: in questo clima, una storia che ha come tema l'omosessualità sarà mica stata inserita solo perché va di moda?

Le risposte non le ho, quindi andiamo oltre e cerchiamo di approfondire l'argomento principale: l'omosessualità nel Far West.

Non stiamo parlando del noto Brokeback Mountain, forse l'unico film western a trattare la tematica in maniera chiara e diretta (ho un vago ricordo che ci fosse un indiano omosessuale in Piccolo Grande Uomo, ma era secondario, forse addirittura una parte comica. Chi si ricorda meglio il film mi venga in aiuto). Mi interessa di più la storia "vera".

E' abbastanza complicato trovare informazioni su come veniva vista l'omosessualità nella prima metà del 1800 nel west americano, periodo in cui sono ambientate le storie di Zagor, impossibile in italiano.

Ci proviamo lo stesso. Abbiamo le leggi. 

Fin dal 1600 c'erano nei vari stati americani diverse leggi che riguardavano i diversi atti sessuali. In particolare, la "sodomia" (intesa nella maggior parte dei casi non solo come atto sessuale tra due uomini ma più in generale come sesso anale) veniva punita anche con la morte. In seguito, e così era probabilmente anche ai tempi di Zagor, la sodomia era considerata un crimine in tutti gli stati degli USA, ma le pene andavano dalla reclusione ai lavori forzati.

Solo nel 1962 (pensateci, Zagor veniva già pubblicato da un anno!) lo stato dell'Illinois rimosse la sodomia consensuale dalle sue leggi, anche se rimaneva un crimine "istigare qualcuno alla sodomia". Perché un altro stato lo seguisse ci volle quasi un decennio. Nel 2003 si poteva ancora beccare l'ergastolo in alcuni stati (nel 2003! Praticamente l'altro ieri!), e pensate che in quindici stati ancora adesso sono presenti leggi contro la sodomia consensuale, sebbene siano state poi promulgate leggi successive che riducono le pene. Siamo messi bene, eh? Mi piacerebbe sapere come se la cava in quegli stati l'industria del porno...

Ma rimaniamo nella prima metà del 1800.

Le zone più vicine all'immaginaria posizione di Darkwood delle quali ho trovato notizie sono Virginia e Maryland: sappiamo che in Virginia negli negli anni 30 del 1800 per il reato di sodomia c'erano pene tra l'uno e i dieci anni di reclusione, mentre nel Maryland si parlava di fino a sette anni di lavori forzati, almeno per gli uomini liberi: per gli schiavi la pena era la morte in entrambi gli stati.

Walt Whitman nel 1847. Non ci sono prove certe al riguardo,
ma molti indizi portano a pensare che fosse omosessuale o bisessuale.

Purtroppo dalle leggi risulta abbastanza difficile capire cosa pensasse la gente comune.

Esistono fior di trattati riguardanti l'omosessualità (e gli altri aspetti della sfera LGBTQ) nell'antichità, nel rinascimento, e in epoche più moderne. L'unico trattato di cui sono a conoscenza scritto nel periodo che ci interessa è del 1836, ma è scritto è pubblicato in Svizzera da Heinrich Hössli, considerato il primo attivista per i diritti degli omosessuali. Questo e altri trattati di poco successivi si concentrano tutti su quanto succede in Europa.

Ho trovato comunque tracce di testimonianze sul fatto che nel vecchio west le leggi contro gli atti omosessuali erano poco applicate, o applicate in modo blando. Gli storici ritengono, per esempio, che Friedrich Wilhelm von Steuben, capo di staff dell'armata di George Washington ed ex generale prussiano, fosse apertamente omosessuale (e che per quello non ebbe vita facile nel suo ambiente).

Secondo molti storici, in un ambiente ad alta prevalenza maschile come quello della frontiera, in particolar modo tra i cowboys e nei ranch come quello di cui si tratta in questo numero di Darkwood Novels, che a volte si trovavano a giorni di viaggio dal più vicino centro abitato, la nascita di relazioni tra uomini era più frequente di quanto si è propensi a pensare. In questo caso si trattava il più delle volte di rapporti puramente carnali, dove si sfogavano gli istinti piuttosto che seguire dei sentimenti. E' altamente probabile che la maggior parte di coloro che compivano questi atti non si vedessero come omosessuali (parola che comunque nasce nel 1868, pare che prima si usasse piuttosto "punk" e "matrimonio tra scapoli" per i rapporti omosessuali che andavano oltre la "botta e via").

Alla luce di questo fatto, possiamo considerare irrealistica la reazione del padre che in questa storia di Zagor scopre che il figlio ha una relazione con uno dei suoi cowboys?

Per quanto l'interrogativo abbia poco senso in una serie che non ha mai preteso di rispettare un realismo storico, possiamo provare lo stesso a rispondere. Probabilmente no, direi.

Innanzitutto la relazione tra i due non è puramente sessuale, si tratta in questo caso di reali sentimenti. Questo probabilmente squalifica i giovani agli occhi degli altri mandriani, che sarebbero forse stati più propensi ad accettare una relazione solo fisica. Calcoliamo anche che quelli che attaccano direttamente il ragazzo, dandogli anche dell'"invertito", sono solo i peggiori elementi agli ordini del padre/padrone.

Ci riesce difficile immaginare che alla base del rifiuto del padre ci siano delle motivazioni religiose, visto che non si fa scrupoli ad ammazzare la gente, a meno che non sia un fanatico. I fanatici fanno cose strane... 

Ma questo non è esplicitato nel testo. Notiamo solo che è un uomo benestante e istruito, mentre quando si parla di omosessualità nel far west in genere ci si riferisce a chi fa lavori umili, quali minatori e mandriani. Uno così potrebbe anche inorridire all'idea che suo figlio, se mi scusate l'espressione, se lo prenda nel didietro da un vaccaro. Quanto all'arrivare a ucciderlo, si è già visto prima che è un violento che maltratta i figli e la moglie...

Questo, dal punto di vista della sceneggiatura, è abbastanza comodo: si può risolvere il problema facendolo pulitamente fuori, tanto è cattivo. Si fosse limitato ad allontanare il cowboy, intervenire per Zagor sarebbe stato decisamente più difficile...

Ecco, torniamo al fumetto, che abbiamo divagato abbastanza.

Continua a vedersi la scarsa attitudine degli autori di Zagor a destreggiarsi in una storia con questo numero di pagine. Il che è paradossale, perché in alcuni Maxi ci sono storie più brevi che però funzionano meglio. Qui sembra sempre tutto un po' forzato, con avvenimenti che si succedono troppo in fretta e dialoghi surreali che servono a spiegare al lettore rimbambito quello che sta succedendo. 

Questa comunque è una caratteristica di tutta la miniserie, non è che questo numero in tal senso sia peggiore degli altri. Una cosa che invece è davvero peggiore sono i disegni, realizzati da Franco Saudelli. Anche lui arriva da Dylan Dog, non ho quindi idea di come siano i suoi disegni di solito,  ma qui sembra tutto tirato via come se si dovesse finire in fretta, con sfondi spesso assenti e scene notturne identiche a quelle diurne.

E quella del lettore trattato come un rimbambito è purtroppo la mia sensazione per tutta la saga zagoriana: non so se sia per il discorso del target di cui sopra, ma troppo spesso queste storie sembrano scritte per gente che "non ci arriva". In Topolino ci sono spesso e volentieri storie molto più difficili da seguire (ma anche per Topolino c'è un discorso di target abbastanza simile, che magari approfondiremo un'altra volta).

Si svela anche l'identità del narratore misterioso: anche se il suo nome non viene detto, si vede in faccia e ci sono indizi numerosi e puntuali che portano a identificarla nella figlia di Brezza di Luna, che era già stata indicata da qualcuno come soluzione del mistero addirittura ai tempi del secondo numero, ad esempio da Mauro Corti, amministratore del gruppo Facebook "Mike Gordon alias SUPERMIKE".

Se come me avete esclamato "e chi cavolo è Brezza di Luna?", sappiate che è la protagonista di una delle storie del Maxi Zagor n. 31. Ammetto che non me la ricordavo assolutamente, se non l'avessi letto su Facebook avrei ancora i punti interrogativi che mi ballano sopra la testa. Secondo me sarebbe stato più interessante utilizzare un personaggio più incisivo e maggiormente presente nella saga Zagoriana, ma è presumibile che l'identità del personaggio avrà un peso nella storia del prossimo numero, che dovrebbe essere l'ultimo.

Il Moro.

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Le mie fanfiction (gratuite) su Zagor:

• Tex - Zagor: La valle nascosta
• Zagor: attacco a Darkwood. Recensione di un videogioco che non esiste
• Supermike: Una notte a New York
• Supermike contro Il Tessitore (storia a bivi)
• Zagor: Un suono di tamburi

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